درمان کرونا از نظر حکیم حسین خیراندیش

زمینه پیدایش کرونا

زمینه پیدایش کرونا به صورت کلی در محیط های سرد و مرطوب، مزاج های سرد، هوای سرد و در اندام های سرد و مرطوب می باشد.

و به همین دلیل است که شیوع بیماری کرونا در افراد بالای 60 سال شایع تر و در اطفال کمتر است. زیرا مزاج افراد مسن، سرد و تر و اطفال، گرم و تر می باشد. ولی به هر حال ممکن است استثناهایی نیز باشد.

نتیجه این می شود که سن، استعداد پذیرش این بیماری نیست بلکه مزاج است که این استعداد را پدید می آورد.

همچنین اگر افراد مسنی که دارای مزاج سرد هستند، بدن خود را گرم نگه داشته و غذاهای گرم بخورند، می توانند از ورود این بیماری پیشگیری کنند.

همان گونه که مطرح شد اندام های سرد و تر استعداد جذب بالاتری نسبت به این بیماری دارند. و از مهمترین آنها ریه می باشد.

تنگی نفس در کرونا

ریه دارای دو خلط صفرا و بلغم می باشد.

خلط صفرا، توان و قدرت انبساط و انقباض ریه و خلط بلغم، استعداد این انبساط و انقباض می باشد.

حال با ورود ویروس کرونا به ریه، ضریب زایش این ویروس با توجه به محیط سرد و ترِ ریه افزایش می یابد؛ و این ویروس، شبیه کاری که مایع ماست با شیر می کند، را با خلط بلغم موجود در ریه می کند. و باعث منعقد شدن بلغم می شود و فضای ریه را اشغال می کند و قدرت انبساط و انقباض را از آن می گیرد و به همین دلیل قدرت تنفس را کاهش می دهد. و با این کاهش، شتاب گردش خون به اندام انتهایی کاهش می یابد و ضعف کل بدن را فرا می گیرد.

درمان کرونا

* قوی نمودن ریه

پس بایستی ریه را قوی نمود.

و چون خلط صفرا از ریه خارج شده است بایستی این خلط را به ریه فراخواند.

پس بایستی تنفس هوای سرد را افزایش داد؛ (متاسفانه افراد، چنان فضای خانه را گرم می نمایند که انگار خلق زمستان اشتباه است و این در صورتی است که زمستان ضرورتی برای تقویت تن انسان است.)

پس با تنفس هوای سرد، این هوا وارد ریه می شود و فضای ریه را سرد می کند. حال صفرای پراکننده در سراسر بدن به سمت ریه جذب می شود تا ریه را گرم نماید. در نتیجه سطح بدن سرد می شود که بایستی با پوشیدن لباس های گرم ابریشمی و پشمی، سطح بدن را گرم نمود.

حال در شرایطی که تن بیمار سرد باشد بایستی با غذاهای صفراوی، گرما را جذب تن نمود. مانند سوپی گرم با سبزیجاتی گرم و تند و یا از نوشیدنی ها مثل شربت عسل زنجبیلی، شربت عسل زعفرانی و یا شربت عسل شور استفاده کرد.

که با میل نمودن این دست غذاها معده گرم شده و صفرا تولید می کند.

در این شرایط بلغم، کماکان به صورت منعقد شده است که بایستی با شکست آن، موجب دفع آن از بدن شویم.

برای این شکنندگی باید از ضد سوداهایی که معمولا از جنس سرد نیز هستند؛ استفاده نمائیم. مانند سرکه، آب لیمو، آب بهارنارنج و … که همراه با شربت عسل نیز باشند. مانند سرکه انگبین.

حال پس از گرم نمودن ریه و شکستن بلغم، در مرحله بعد بایستی موجب انبساط ریه شویم؛ برای این منظور از بادکش ریه و کتف استفاده می کنیم.

با بادکش ریه بلغم های منتشر شده در جداره ی ریه را تبدیل به دم کرده و به همان میزان که این تبدیل انجام می شود، قدرت تنفس افزایش می یابد.

* خارج نمودن سر از اخلاط

با چرب و گرم نمودن پیشانی با روغن اسانس نعنا و یا روغن سیاه دانه با اسانس نعنا، موجب ریزش و تخلیه اخلاط از سر می شود.

* ماساژ انتهایی

ماساژ دادن از سر انگشتان دست به سمت اندام های میانی مانند کتف و همچنین ماساژ دادن انگشتان پا به سمت زانو و ران؛ تا شتاب گردش خون را در این اندام ها افزایش داده و صفرا را به این اندام ها برسانیم.

* میل نمودن خوارکی های ضد عفونی کننده

میل نمودن سوپی ضد عفونی کننده و قوت بخش می تواند تاثیر به سزایی داشته باشد. مانند سوپی که با نصف عرق یونجه و نصف دیگر عرق نعنا پخته شده باشد.

و یا دوسین که تب برِ بسیار خوبی نیز می باشد. همان طور که می دانید از نشانه های اولیه کرونا تب می باشد. که با کنترل تب، می توان از همان مراحل اولیه، زمینه های پیدایش بیماری را از بین برد. البته مصرف دوسین برای سردمزاجان و آن هم، با مشورت متخصص طب سنتی صورت گیرد.

* تعریق

از بهترین، ساده‌ترین و کارآمدترین درمان ها برای بیماری کرونا، تعریق می باشد. چرا که از زمینه های پیدایش کرونا رطوبت می باشد؛ که با تعریق موجب دفع رطوبت از بدن می شوید.

و به همین دلیل  به طور جدی از مصرف آب و نوشیدنی زیاد پرهیز کنید.

از روش‌های زیر می توان تعریق را به وجود آورد:
۱. ورزش کردن.
۲. از کرسی استفاده کردن.
۳. پوشیدن لباس زیاد.
۴. سونای خشک انفرادی.
۵. با لباس زیاد در معرض آفتاب قرار گرفتن.

ترس از کرونا

و در پایان به نقش ترس در مبتلا شدن به بیماری ها می پردازیم.

سید عبد الله شُبَّر در کتاب «مصابیح الانوار في حل مشکلات الاخبار» در باب ضررِ وهم و ترس از امراض نوشته است :

اهل حدیث گویند : همانا «وهم» و «ترس» مضر هستند، و چه بسا مایه‌ی مرگ شخص شوند. پس اگر اهل شهری به جهت ورود طاعون‌زدگان بر خود، توهم کنند و فال بد بزنند، از آنان دچار آسیب می شوند زیرا که وهم و ترس کُشنده است.

روایت شده که به امیرالمؤمنین (ع) عرض شد: همانا احدی از ضربه‌ی شمشیر شما نجات نیافته!
حضرت فرمود: ترس و شمشیر [با هم] مرگش را فراهم می‌کنند.

اثر منفیِ ترس و توهم بر سیستم ایمنی بدن در نزد پزشکان امروزی نیز ثابت و معتبر است.

بارها مشاهده و شنیده شده که افراد در برابر اندک آسیب‌هایی به جهت ترس و قالب تهی کردن از پای در آمده، و بالعکس بسیاری در

برابر شدید‌ترین آسیب‌ها به خاطر قوت روحی و عدم واهمه دوام آورده‌اند.

قابل توجه کسانی که در این ایام با تمام قوا و به هر طریقی در قلوب مردم القای ترس و هراس افکنی کردند.

بی‌محابا هر آمار و نقلِ دروغ و ثابت نشده‌ای را منتشر ساختند و یک زکام معمولی را این همه بزرگ جلوه دادند.

وای به حال آنان که شریک‌اند در خونِ کسانی که از روی رعب و وحشت جان به این زکام تسلیم می‌کنند.

بیشتر بخوانید: پیشگیری و درمان کرونا